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第三册齐心共攀雪山巅 第八十七回 安天会（第1页）
司徒云梦内心本是个只想相夫教子的女人，以自身灵力拯救六界之时也没想过要做什么六界主宰、凤凰佛姥。
但她一旦与众生建立起了千丝万缕的羁绊，有些事就由不得她了。
就像今天这般，被狂热信仰的帝师崇奉于众多藏民面前，人前显圣，歌功颂德。
起初，她并不享受这种殊荣，反而会时不时转头去关心丈夫韩夜、姐妹薛燕、妹妹韩玉、妹夫星辰、干姐姐玄女、道友云霄等亲朋好友的感受。
看到大家都为她高兴时，司徒云梦才会坦然接受，不再多做推辞。
而宣告圣佑、彰显大德之后，帝师理所应当会邀请大家赴宴。
众人欣然应允。
于是，帝师八思巴、红教法王、白教法王、黄教法王便在布达拉宫的东庭院（藏语称为“德央夏”
）举办了一场堪称藏地古往今来最为盛大的宴会。
名曰“安天大会”
。
传闻，一千多年前，西天如来佛祖曾亲临六界收伏了连天帝都无可奈何的孙悟空、将其压在五行山下，天帝与三清天尊为表感谢，在神界赤天也是举办了一场盛大的宴会，九天众神均来赴会，并请如来佛祖将此会立一名目，如来佛祖遂命名为“安天大会”
。
而如今，司徒云梦以一世之尊、凤凰佛姥的法身带着众人收伏了不可一世的金刚明王，神通盖世、威震九天，便也要“安天”
。
“安天大会”
这个名字是红教法王提的，尽管在司徒云梦刚来的时候属他叫得最凶、还妄想和司徒云梦过几招，但现在他很懂事了：
司徒云梦的实力强大到神界九天所有神仙都得听她的！何况司徒云梦明确说了要庇护乌斯藏！那就应该把动静搞大！
所谓“安天大会”
，安的就是这些九天神仙！
红教法王希望神仙们睁大眼睛好好瞧瞧！今后有六界之主、凤凰佛姥庇护我乌斯藏，何人再敢造次？！
白教法王、黄教法王对于红教法王这个提议非常认可。
帝师八思巴虽然不过于着相，但在他眼里，把胎藏界曼陀罗用得出神入化的司徒云梦就等同于本世界的佛祖了，如是招待佛祖，叫“安天大会”
合情合理。
午时二刻，安天大会便顺利开了起来。
帝师八思巴与红教法王、白教法王、黄教法王坐于主位，当然，是司徒云梦要求他们坐主位的，司徒云梦不愿意喧宾夺主。
而身为凤凰佛姥的司徒云梦则与她四位随侍护法坐在一起，位于帝师等人右侧（元朝时期以右为尊），这四位随侍护法分别是：
夜神护法韩夜；
飞燕护法薛燕；
玉尊护法韩玉；
星辰护法……呃……星辰。
当帝师诵读与会神仙名单时，他生怕自己看错了字，得罪了星辰尊者，在“星辰护法”
这里无意间顿了一下，待确认无误后才继续把星辰尊者的名字念完。
哪有人的名号和名字是一样的？
韩夜、薛燕和韩玉却忍不住向星辰投去了鄙视或嫌弃的目光：让他好好取个名字，搞得这么随便！大家的名号都不统一了！
帝师则目光慈和地看向司徒云梦的四位家人兼随侍，忽而明白了为何佛姥施展出的胎藏界曼陀罗如此厉害。
因为佛姥对于苍生的怜爱，乃是由个人延伸到集体、由小家扩散到大家，如无法亲身实践众生之情义，又怎能大力弘扬佛法之理德？
这么一看，确实如此：
通过夜神护法韩夜，佛姥能实践到六界的爱情；
通过飞燕护法薛燕，佛姥能体会到六界的友情；
通过玉尊护法韩玉，佛姥能感受到六界的亲情；
通过星辰护法星辰，佛姥能……
呃……
帝师尽力脑补了一下，他认为，佛姥或许能理解到六界的众情。
所以这四位，一位都不能少，不论何时何地佛姥都想带上。
出于对友人遗孤小英的怜悯，凤凰佛姥让她坐在了自己和夜神尊者之间，表示今后先生如母、师丈如父，飞燕尊者坐在了凤凰佛姥的右手边，再往右便是玉尊尊者和星辰尊者。
帝师左侧乃是上古正神九天玄女、金秋之神蓐收、痴地魔尊水落樱以及碧游三霄娘娘，与凤凰佛姥及四大随侍相对而望。
这个位次倒是黄教法王精心安排的，原本黄教法王打算让佛姥坐中间、藏僧坐右侧而神魔坐左侧，意喻为：在佛姥的主持下，佛道两家分庭抗礼、无非贵贱，但我佛门弟子略为尊贵一点。
结果，佛姥司徒云梦坚持不坐主位，把黄教法王的计划打乱了。
好在，佛姥坐在右侧也还算不错，至少彰显了佛门依然大于道门，她带着四大随侍坐到那个位置上，九天玄女、三霄娘娘等神仙也无可置喙。
